El presentador del Daily Wire, Michael Knowles, destacó el hecho de que la distribución común de la Sagrada Comunión por laicos y mujeres es un abuso de la liturgia, una idea apoyada por Santo Tomás de Aquino.
Más allá de las palabras
El presentador del Daily Wire, Michael Knowles, se lamentó de la distribución de la Sagrada Comunión por parte de ministros extraordinarios como de un “abuso litúrgico”.
Knowles condenó la distribución “ahora común” de la Eucaristía –que los católicos entienden como el Cuerpo, la Sangre, el Alma y la Divinidad de Jesucristo– por parte de ministros extraordinarios (ME), es decir, cualquier persona que no sea sacerdote.
El término “extraordinario” deriva del hecho de que estos ministros laicos de la Sagrada Comunión, que ahora son omnipresentes en las Misas del Novus Ordo, estaban destinados a ser de hecho verdaderamente extraordinarios, ahora que el Concilio Vaticano Segundo ha establecido los ME.
Muchos, si no la mayoría de los católicos que asisten a las misas del Novus Ordo, no saben que las manos de los sacerdotes se consagran especialmente durante la ordenación para que puedan manipular la Sagrada Eucaristía, que es Dios mismo.
Santo Tomás de Aquino explicó que esta es una de las tres razones por las que solo a los sacerdotes se les permite tocar la Sagrada Hostia:
Por reverencia a este Sacramento, nada lo toca excepto lo consagrado; por lo tanto, el corporal y el cáliz están consagrados, y también las manos del sacerdote para tocar este Sacramento. Por lo tanto, no es lícito que nadie más lo toque, salvo por verdadera necesidad, por ejemplo, si cayera al suelo o en cualquier otro caso de urgencia. (ST, III, Q. 82, Art. 13)
El erudito litúrgico Dr. Peter Kwasniewski ha señalado que la ordenación es fundamental para el manejo de la Eucaristía porque «cuando sostienes la hostia, estás en contacto con el Autor de toda vida, de toda realidad. Esto no es algo que se pueda tomar a la ligera ni delegar en no clérigos como si fuera un trabajo de oficina».
“Nunca en la historia registrada de la Iglesia se había permitido a los laicos (y mucho menos a las laicas) distribuir los preciosos dones, hasta hace apenas unas décadas”, señaló el Dr. Kwasniewski. Incluso cuando se permitieron los ME después del Vaticano II, la práctica se limitó expresamente a casos excepcionales, como cuando no había un ministro ordenado disponible para llevar la Sagrada Comunión a los enfermos.
Por esta razón, el Vaticano aclaró en 1997 que “el uso habitual de ministros extraordinarios de la Sagrada Comunión en la Misa, extendiendo así arbitrariamente el concepto de ‘un gran número de fieles’”, es una de las prácticas “que deben evitarse y eliminarse donde tales hayan surgido en las Iglesias particulares”.
Cuando la usuaria X, Diana Henry, respondió a Knowles que la Eucaristía «sigue siendo el mismo Jesús» sin importar quién la distribuya, el comentarista católico respondió: » Por supuesto, pero algunas maneras de considerar el Santísimo Sacramento son más reverentes que otras. Si uno puede elegir, me parece mejor elegir la más reverente y así desalentar el abuso litúrgico».
AcaPrensa / Emily Mangiaracina / LifeSiteNews
