Bastó sólo una semana para que Monseñor Touvet, nuevo obispo de Fréjus-Toulon, pareciera contradecir de hecho sus tranquilizadoras declaraciones del 1 de febrero durante la misa de despedida de Monseñor Rey en La Castille: «Sigo los pasos de Monseñor Rey… Soy el obispo de todos… Unidad en la diversidad… Intento ser un padre, un hermano, un amigo». Sin embargo, un hecho reciente ha ensombrecido todas estas proclamadas buenas intenciones.
Una misa fúnebre arrebatada
El sábado 8 de febrero se celebró en la basílica de Saint-Maximin-de-la-Sainte-Beaume la misa fúnebre del pequeño Emile Soleil, trágicamente fallecido a los dos años y medio el 8 de julio de 2023 en la comuna de Le Vernet, en los Alpes-de-Haute-Provence, y cuya muerte fue confirmada por el descubrimiento de huesos en las cercanías el 30 de marzo de 2024. Toda Francia se unió al sufrimiento de los padres, inmersos durante varios meses en esta dolorosa pregunta: ¿Qué ha sido de nuestro pequeño Emile?
Una gran ola de solidaridad y oraciones recorrió nuestro país; la familia de Emile no ocultó su fe católica arraigada en una auténtica vida de oración y práctica sacramental regular. Este arraigamiento, que ha suscitado la hostilidad, más o menos velada, de muchos periodistas, los padres de Emile, Colomban y Marie, decidieron defender su honor y su reputación en una entrevista con el semanario Famille chrétienne, el 29 de agosto de 2023.
Con motivo de la misa funeral del 8 de febrero, la familia quiso permitir que el mayor número posible de personas se unieran a su oración retransmitiendo la ceremonia en directo en el canal de YouTube de Famille Chrétienne. Esta iniciativa fue rechazada por Monseñor Touvet y Famille Chrétienne tuvo que contentarse con publicar la bella y conmovedora homilía del celebrante en su sitio web. ¿Es éste el comportamiento de un “padre, de un hermano, de un amigo”?
Hay que ser muy ingenuo para no ver en esta prohibición una probable nueva manifestación de la guerra que Monseñor Touvet libra contra los fieles y sacerdotes del Var apegados a la celebración de la misa tradicional romana. O, más sencillamente, el temor de Monseñor Touvet a ser acusado de complacencia tradicionalista, a través de Famille Chrétienne. De hecho, el sacerdote que celebró el entierro fue el padre Louis Le Morvan, viejo amigo de la familia Soleil y miembro de la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro.
Recordando las despedidas
Una semana antes, la diócesis de Fréjus-Toulon ya había sido noticia en la prensa religiosa francesa con ocasión de la misa de despedida de Monseñor Rey en el Domaine de la Castille, sede del seminario creado por Monseñor Madec en 1983. Una ceremonia digna y solemne, celebrada según el rito reformado, fue seguida piadosamente por varios miles de fieles reunidos bajo un inmenso toldo, o al aire libre, bajo la lluvia torrencial.
El sermón del obispo Rey, siguiendo a Cristo desde Belén, Nazaret, Jerusalén, Cafarnaúm hasta la cruz, fue muy aplaudido. La intervención de Mons. Touvet, al final de la celebración, elogiando la “hermenéutica de la continuidad” en relación al Concilio Vaticano II, a la reforma litúrgica y por tanto a la diócesis, suscitó algunos magros aplausos corteses.
Esta gran reunión de pueblo era una continuación de la ceremonia de votos de Monseñor Rey a su clero, el 8 de enero, durante la cual el ex vicario general Monseñor Molinas había señalado con un lenguaje más refinado de lo que me habían informado en un principio:
«No somos niños ni patos salvajes nacidos de la última cría. Somos hombres y, además, sacerdotes (…) A veces paseamos por nuestras ciudades, por nuestros pueblos o incluso por nuestros campos. También sucede que, al hacerlo, lamentablemente pisamos un… ¡excremento! Entonces ¿qué hacer? ¿Seguir caminando con el riesgo de ser molestado por el mal olor hasta el final del camino y esparcir la caca por todo el camino?
No! Es mejor parar, limpiarse lo mejor posible el pie y luego continuar caminando. “Creo que es una necesidad para nuestra diócesis hoy”. Todo el mundo espera ansiosamente el momento de la gran limpieza.
El trigo y la paja
Sin embargo, todos estos acontecimientos molestos deben ser recibidos con una mirada de fe. En primer lugar, como nos recuerda el Evangelio del V domingo después de Epifanía, siempre, en la sociedad civil como en la Iglesia, el buen grano se ha mezclado con la paja. Los 16 carmelitas de Compiègne canonizados por el Papa Francisco el 18 de diciembre son contemporáneos del obispo de Autun, Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord.
Algunos hicieron el sacrificio de ofrecerse como holocausto para salvar el catolicismo en Francia y fueron guillotinados el 17 de julio de 1794. El otro estuvo detrás de la nacionalización de los bienes de la Iglesia y de la constitución civil del clero. Celebró la misa el 14 de julio de 1790, Fiesta de la Federación, en la plaza de la Concordia y subió al altar susurrando al oído de La Fayette: «¡No me hagas reír!»
Luego consagró a los primeros obispos constitucionales y llevó una brillante carrera diplomática, acompañado de su amante, ya que nunca recibió dispensa de la Santa Sede para casarse, con la duquesa de Dino, su sobrina, 40 años más joven que él. Talleyrand murió reconciliado con la Iglesia.
Entonces la esperanza sobrenatural forja en nosotros la convicción de que la Iglesia no puede renunciar a su Tradición y a lo que ha hecho su vida durante siglos. Esta lucha contra la Tradición de la Iglesia es en vano. Deseamos para la paz de la Iglesia y su salvación que más prelados vivan, respecto a los tradicionalistas, el sabio consejo de Gamaliel al Sanedrín: «No os preocupéis más de estos hombres y dejadlos en paz. Porque si ésta es una empresa o acción realizada por hombres, caerá por sí sola; Pero si viene de Dios, no podéis quitarla, pues sois enemigos de Dios mismo» (Hechos 5:38).
Finalmente, como se recordó durante la reunión, del 13 al 17 de enero, de 75 sacerdotes de lengua inglesa y española de la Confraternidad del Clero Católico, en Roma la prohibición de la celebración de la Misa tradicional es tanto canónica y teológicamente imposible como pastoralmente desastrosa. Resistir a tal abuso de poder no es desobedecer a la Iglesia sino, por el contrario, permanecer dolorosamente fiel a ella.
El cardenal Sarah pronunció un elogio del rito tradicional, aprobado por los cardenales Müller y Burke, quienes coincidieron en que «la misa en latín no puede abolirse de la noche a la mañana». «El cardenal Müller dijo que el motu proprio Traditionis custodes representaba una «intolerancia brutal», una decisión «pastoralmente contraproducente» y un «ejemplo desalentador de incompetencia teológica»; Por su parte, el cardenal Burke declaró sobriamente: «simplemente no es cierto que la liturgia reformada sea la única forma válida del rito romano», mientras que el cardenal Sarah recordó: «La autoridad del Papa no es ilimitada, está al servicio de la Sagrada Tradición».
En los próximos meses, todo el mundo podrá juzgar, a partir de sus acciones, la sinceridad y la credibilidad de Monseñor Touvet. No hay amor, sólo hay pruebas de amor… Seis diáconos de los Misioneros de la Divina Misericordia, ordenados hace unos meses según el rito reformado, siguen estancados en las órdenes porque Monseñor Touvet se niega a ordenarlos según y para el rito tradicional, conforme a sus constituciones.
Se dice que las negociaciones se han estancado sobre la posibilidad de que estos sacerdotes celebren la misa tradicional después de su ordenación, y que el principio de la ordenación sacerdotal según el nuevo ritual parece haber sido aceptado.
Después de dos años sin año preparatorio, ¿cuál será la situación del seminario de Castilla en septiembre de 2025?
Es razonable pensar que, las mismas causas produciendo los mismos efectos, sin una oleada salvadora la diócesis de Fréjus-Toulon se habrá unido, en pocos años, a la demasiado larga lista de diócesis francesas moribundas, sin vocaciones ni sacerdotes, sin alma ni fervor.
AcaPrensa / Jean Pierre Maugendre / Renanssaice Catholique
