En Roma, en la capilla del Pontificio Seminario Mayor de San Juan de Letrán, se venera desde hace más de dos siglos una imagen de la Santísima Virgen María conocida con el título de Nuestra Señora de la confidencia (Madonna della fiducia). Esta pequeña imagen, en la que Nuestra Señora sostiene amorosamente al Niño Jesús en sus brazos, tiene un gran significado teológico y espiritual.
¿Qué es en realidad la confianza? Santo Tomás de Aquino lo discute en el artículo 6 de la pregunta 129 de la Summa Theologiae, Secunda-Secundae. Este artículo está dedicado a la «magnanimidad». La magnanimidad es lo que llamamos grandeza de mente, nobleza de carácter y espíritu.
El teólogo dominico Padre Antonio Royo Marín define la magnanimidad como «la virtud que impulsa a hacer cosas grandes, espléndidas y honorables en toda clase de virtudes» (Teología de la Perfección Cristiana, Edizioni Paoline, Roma 1965, p. 704). La confianza, que es una forma de magnanimidad, es ciertamente una expresión de fortaleza, pero no sólo se opone al mal, sino que aspira a un gran bien, por lo tanto, explica Santo Tomás, «puesto que la fortaleza endurece propiamente al hombre contra el mal, mientras que la magnanimidad lo endurece en la consecución del bien, es claro que la confianza propiamente cae más bajo la magnanimidad que bajo la fortaleza» (q. 129, art. 6, ad 2).
La Confianza o Confidencia es, pues, la virtud de los magnánimos, de los que ejercen la virtud de la fortaleza porque aspiran a grandes bienes, pero también es la virtud de los que esperan, porque se enfrentan a las dificultades que se enfrentan con la convicción de que las superarán y las superarán. De esta unión de fortaleza y esperanza surge, en los corazones magnánimos y generosos, la virtud de la confianza, que también puede definirse como una esperanza vigorizada por la fortaleza. Por eso Santo Tomás define la confianza: «spes roborata ex aliqua firma opinione»: la confianza es «esperanza fortalecida por una firme convicción» (Summa Theologiae, q. 129, art. 6, ad 3).
La esperanza es una virtud teologal que nos hace tender hacia Dios, cimentándonos en su bondad y omnipotencia. La confianza va más allá de la esperanza, o mejor dicho, es una esperanza más fuerte, más intensa, que con más perfección se entrega a la Voluntad de Dios. La diferencia entre esperanza y confianza, dice el padre Thomas de Saint-Laurent (1879-1949) en su famoso Libro de la Confianza, no es de naturaleza, sino sólo de grado e intensidad. «Las luces inciertas del amanecer y las luces deslumbrantes del sol al mediodía son parte del mismo día. De modo que la confianza y la esperanza pertenecen a la misma virtud: la una no es sino el pleno desarrollo de la otra».
En Italia, el Libro de la Confianza del Padre de Saint-Laurent ha sido reeditado varias veces por Edizioni Fiducia, que en su nombre quieren rendir homenaje a una virtud tan poco conocida entre los cristianos, pero tan importante para nuestra vida espiritual. «¡Es la confianza, nada más que la confianza, la que debe llevarnos al Amor!», escribe Santa Teresita del Niño Jesús (Obras Completas, Libreria Editrice Vaticana, p. 197), quien, con un corazón magnánimo, llega a decir: «Siempre siento la misma confianza audaz de convertirme en una gran Santa, porque no confío en mis propios méritos, ya que no tengo ninguna, pero espero en Aquel que es la Virtud. Santidad misma: sólo Él es, contento con mis débiles esfuerzos, me elevará a Él y, cubriéndome con sus infinitos méritos, me hará Santo» (Obras, p. 210).
La confianza es un don espiritual que debemos pedir insistentemente a través de la oración. Entre las oraciones más bellas para obtener confianza se encuentra la de San Claudio de La Colombière (1641-1682), que dice lo siguiente:
«Señor mío y Dios mío, estoy tan convencido de que te preocupas por todos los que esperan en Ti, y de que nada puede faltar a los que esperan todo de Ti, que he decidido, para el futuro, vivir sin preocupaciones y derramar todas mis ansiedades sobre Ti «.
«Los hombres pueden despojarme de todas mis posesiones y de mi propio honor; La enfermedad puede robarme mis fuerzas y medios para servirte. por el pecado puedo perder incluso Tu gracia, pero nunca, nunca perderé mi confianza en Ti. Lo guardaré hasta el final de mi vida, y el diablo, con todos sus esfuerzos, nunca logrará arrebatármelo «.
«Que los demás esperen su felicidad de las riquezas y de su ingenio; Que confíen también en la inocencia de sus vidas, en los rigores de sus penitencias, en la cantidad de sus buenas obras y en el fervor de sus oraciones; Para mí toda mi confianza es mi propia confianza; confianza que nunca ha engañado a nadie».
«Por eso tengo la certeza absoluta de que soy eternamente feliz, porque tengo la confianza inquebrantable de serlo, y porque así lo espero únicamente de Ti».
«Por mi triste experiencia, desgraciadamente debo reconocer que soy débil e inconstante; Sé cómo las tentaciones pueden contra las virtudes más establecidas; sin embargo, nada, mientras conserve esta firme confianza en Ti, puede asustarme; Estaré a salvo de toda desgracia y me aseguraré de seguir esperando, porque espero esta misma esperanza inmutable».
«Finalmente, Dios mío, estoy íntimamente persuadido de que la confianza que tengo en Ti nunca será excesiva y que, lo que obtendré de Ti, siempre estará por encima de lo que habré esperado».
«Espero, Señor, que me sostengas en las debilidades fáciles; Me sostendrás en los asaltos más violentos; Harás triunfar mi lasitud sobre mis temidos enemigos».
«Tengo tanta confianza en que siempre me amarás y que yo, a su vez, también te amaré para siempre. Y para llevar esta confianza mía al más alto grado, oh mi Creador, te espero de Ti mismo, por el tiempo y por la eternidad».
La confianza nos da la certeza de que nuestras oraciones serán respondidas, y lo primero que debemos pedir es precisamente la confianza, que infaliblemente nos dará todos los bienes espirituales que pedimos e incluso los materiales, en la medida en que no perjudiquen los bienes espirituales, a los que todo debe estar ordenado. Sin embargo, nada se perderá de nuestras oraciones, resumidas en la invocación «Mater mea, fiducia mea».
La imagen de Nuestra Señora de la Confianza que se venera en el Seminario Romano nos expresa en su mirada afectuosa y consoladora esta verdad; nada se niega a los que confían en la Virgen. Todo, en Ella y para Ella, es posible para nosotros.
