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LOS PAGANOS ADORAN EL SEXO Y EL CUERPO. LOS CRISTIANOS ADORAN A DIOS

LUEGO VIENE LA FIDUCIA SUPPLICANS… Y DIVIDE LA IGLESIA

A continuación, traigo a la atención y reflexión de los lectores de este blog el artículo escrito por el padre Kevin M. Cusick y publicado en el semanario católico The Wanderer de Estados Unidos más antiguo publicado en Saint Paul, Minnesota (EE.UU.). Visite el sitio y evalúe libremente las distintas opciones ofrecidas y sus posibles solicitudes. Aquí está el artículo en la traducción que edité.

Los paganos adoran el sexo y el cuerpo. Los cristianos adoran a Dios, solos. El culto pornográfico, que ha tomado el poder en Roma y que se centra en el acto sexual y el cuerpo en relación con el coito, está prohibido para los cristianos por ser pecaminoso.

¿Están los agentes del desorden y la subversión en el Vaticano tratando de sustituir la verdadera fe por la idolatría de un culto sexual? El culto al cuerpo y a la función sexual fuera del matrimonio y de la procreación es pagano. Los paganos están encerrados en la de naturaleza, cerrados a la Revelación. Los cultos paganos están desprovistos de lo sobrenatural, aprisionados en el «eterno retorno» de las estaciones, el nacimiento y la muerte. Los cristianos, por otra parte, siempre mantienen una actitud y un comportamiento reverente y casto hacia el vínculo sagrado del matrimonio. Todo está sujeto a la santidad de la vida, sin la cual no se puede entrar en el Reino de Dios.

“Tucho”, el hombre que Francisco puso a la cabeza de la doctrina en Roma, parece ahora autor de múltiples textos sobre la función sexual y el culto al cuerpo. Primero el libro sobre los besos. Negado y luego admitido. Luego los orgasmos. Esta vez, admitido declarando de que “Francisco lo sabía”. Ahora aparecen más. Han surgido otros escritos que demuestran una obsesión por el sexo durante toda su carrera. Por un hombre célibe. Déjame decirte. Estas reflexiones invertidas sobre la función sexual son aisladas y contrarias al orden del Creador hacia la vida y la procreación, hacia la infusión de un alma inmortal en otra «imago Dei».

¿Se acusa a los homosexuales de los que Francisco se rodeó en Roma de haber sembrado en la Iglesia un culto sexual que le es ajeno? La evidencia acumulada es innegable: estos agentes del mal, liderados por “Tucho”, pueden no ser cristianos en absoluto.

Obispos, sacerdotes y fieles de todo el mundo han rechazado el intento de Tucho de bendecir un culto sexual gay dentro de la Iglesia a través de Fiducia Supplicans, un documento que nació muerto. Todos los deseos y documentos producidos por el Vaticano jamás lograran que la masturbación mutua, que es lo que sucede cuando dos hombres o dos mujeres simulan el sexo, sea igual o sustituto de la unión complementaria y fructífera deseada por Dios en la creación, de un solo hombre y una mujer soltera.

Los cristianos no disfrutan ni hablan del sexo como entretenimiento. Los cristianos no utilizan vídeos o imágenes pornográficas. Los cristianos ni siquiera permiten que se discutan estas cosas. La castidad es constitutiva de la fe y la moral cristianas. La castidad evita tratar las cuestiones sexuales del matrimonio de manera casual. En pocas palabras: lo que sucede en el dormitorio debe quedarse en el dormitorio. La intimidad de la relación exclusiva compartida sólo entre marido y mujer, y todo lo que de ella se deriva, debe seguir siendo un asunto privado entre los cónyuges. La única excepción son las conversaciones con un médico por motivos de salud o fertilidad o, si es necesario, dentro del confesionario.

El Catecismo de la Iglesia Católica aborda la cuestión de la castidad en el contexto del sexto mandamiento: «No cometerás adulterio».

“Castidad significa la exitosa integración de la sexualidad en la persona y por tanto la unidad interior del hombre en su ser corporal y espiritual. La sexualidad, en la que se expresa la pertenencia del hombre al mundo corpóreo y biológico, se vuelve personal y verdaderamente humana cuando se integra en la relación de una persona con otra, en la entrega mutua completa y a lo largo de toda la vida del hombre y de la mujer.»

“La virtud de la castidad implica, pues, la integridad de la persona y la integralidad del don” (CIC, n. 2337).

En otras palabras, la castidad en el matrimonio forma parte de la relación «exclusiva» entre marido y mujer. La confidencialidad que mantienen sobre los detalles de su relación respalda su santidad y da testimonio de su amor mutuo. Las cuestiones relativas a la unión física del hombre y la mujer en la sexualidad no pertenecen a las relaciones fuera del vínculo matrimonial, ni a las relaciones entre personas no casadas. Los aspectos físicos de la persona, entre todas las personas relacionadas, incluyen muchos aspectos diferentes de la realidad del cuerpo, pero siempre excluyen aquellos directamente vinculados a la unidad y fecundidad de las parejas casadas.

San Pablo aborda la comprensión cristiana del significado y finalidad del cuerpo en 1 Cor. capítulo 7, versos 1-7.

“Ahora, sobre los temas sobre los que escribiste. Es bueno que un hombre no toque a la mujer. Pero a causa de la tentación de la inmoralidad, cada uno tenga su propia esposa y cada mujer su propio marido. El marido debe ceder sus derechos conyugales a su mujer, y lo mismo la mujer a su marido. En efecto, la esposa no gobierna su propio cuerpo, sino su marido; Asimismo, el marido no gobierna su propio cuerpo, sino su mujer. No os rechacéis unos a otros, salvo quizás de mutuo acuerdo por un tiempo, para dedicaros a la oración; pero luego volved a reuniros, para que Satanás no os tiente por falta de dominio propio. Lo digo por concesión, no por orden. Ojalá todos fueran como yo. Pero cada uno tiene un don especial de Dios, uno de un tipo y otro de otro”.

San Pablo deja claro que un hombre no «toca» a una mujer con la que no está casado. La Castidad también reconoce que debe evitarse cualquier conversación, comunicación escrita u otra acción que «toque» cuestiones relacionadas con la sexualidad, ya que es incompatible con la santidad de cada vocación.

En Efesios 5, versículos 1-6, el autor profundiza en el tema de la conducta casta que abarca pensamientos, palabras y acciones, todos resultantes de la imitación de Cristo y la expresión del amor.

“Sed, pues, imitadores de Dios, como hijos amados. Y andad en amor, como Cristo nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros, como ofrenda y sacrificio fragante a Dios, pero ni siquiera se mencione entre vosotros la fornicación y toda impureza o avaricia, como es propio de los santos. Que no haya suciedad, ni charla, ni frivolidad, que no conviene; pero en su lugar haya acción de gracias. Estad seguros de esto: ningún fornicario, ningún impuro, ningún avaro (es decir, idólatra) tiene herencia en el Reino de Cristo y de Dios; nadie os engañe con palabras vanas, porque es por estas cosas. que la ira de Dios viene y golpea a los hijos de la desobediencia.»

No sólo evitar la fornicación, sino también todas las cosas que caen dentro de la ocasión inmediata del pecado de fornicación o de adulterio, preserva la santidad propia del culto a Dios y de vivir como imitadores de Él.

La pornografía pagana en Roma alarma incluso a aquellos que conocen los contornos de los abusadores sexuales y el comportamiento de preparación que advierte sobre posibles abusos. El rechazo de la castidad permite también la pedofilia. Sobrevivientes de abuso sexual por parte del clero han expresado alarma por la Pasión mística de Fernández: espiritualidad y sensualidad. Se mencionan en un artículo reciente de Our Sunday Visitor.

«Es absolutamente repugnante», dijo un sobreviviente sobre el libro de 1998 recientemente redescubierto. “Me recordó muchas cosas sobre mi abuso, porque algunas de las cosas que leí eran similares a lo que decía mi violador: una especie de combinación de abuso con cosas de naturaleza espiritual”.

“Teresa Pitt Green de Spirit Fire, una red cristiana de justicia restaurativa, quedó particularmente perturbada por el relato de Fernández sobre una conversación con una joven de 16 años.

«Las violaciones de los límites son desconcertantes», dijo Pitt Green: «psicológicamente, potencialmente, físicamente, ciertamente desde un punto de vista intelectual, y normalizan ciertas cosas para personas que probablemente ni siquiera lo saben».

El artículo de OSV recuerda que en su libro El arte del beso, calificado como un texto de catequesis para adolescentes, el cardenal DDF Fernández «publicó cuatro de sus poemas eróticos».

¿El comportamiento de un líder y prelado católico con una moral ejemplar, o más bien de un demonio malvado y obsesionado con el sexo que no habría calificado ni siquiera para un culto pagano a la fertilidad en la antigua Roma? Te dejo la decisión a ti.

Padre Kevin M. Cusick

El padre Kevin M. Cusick, del área de Washington, D.C., escribe una columna semanal para The Wanderer, el semanario católico más antiguo de Estados Unidos publicado en Saint Paul, Minnesota. También es autor de «Encontrar a Cristo en la Liturgia», reflexiones semanales sobre las Escrituras de la Sagrada Liturgia y sobre el Catecismo de la Iglesia Católica, un recurso en línea desde hace más de diez años con más de un millón y medio de visitantes, y es una plataforma colaboradora histórica de Homilies .net. Cusick es un teniente comandante en el Cuerpo de Capellanes de la Marina de los EE. UU. que sirvió recientemente en Irak, antes de eso durante dos años en Italia, tres años a bordo del portaaviones USS DWIGHT D. EISENHOWER, Florida y Carolina del Norte. También se publica en The Catholic Standard de la Arquidiócesis de Washington y en la revista Homiletic and Pastoral Review. Sus fotografías también aparecieron en The Wanderer. Originalmente de Detroit, Cusick asistió a la Universidad de Fordham, donde obtuvo una Licenciatura en Inglés y una Maestría en Teología Sagrada de Mount Saint Mary’s.

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