Presentamos un mapeo de las principales reacciones a la declaración de Fiducia supplicans. Los obispos se dividieron como nunca antes, con valoraciones opuestas y contrastantes.
¿Se puede todavía llamar una a la santa Iglesia católica?
Obispos y sacerdotes contra la Fiducia suplicante
África
El presidente de todas las conferencias episcopales de África y Madagascar, el cardenal Ambongo, declaró el 11 de enero que los obispos católicos del continente no implementarán la bendición de las parejas del mismo sexo. Obedecer a Fiducia suplicantes significaría no respetar la cultura africana, «profundamente arraigada en los valores del derecho natural en relación con el matrimonio y la familia».
Sin embargo, la posición fue cuestionada por las conferencias episcopales del norte de África, que el 15 de enero se declararon dispuestas a aplicar la Fiducia supplicans.
Inmediatamente después, los obispos de la Conferencia Episcopal de África Austral declararon también que bendecirán a las parejas homosexuales «con prudencia».
Angola y Santo Tomé
Los obispos de los dos países emitieron un comunicado en el que subrayaron que las bendiciones para parejas del mismo sexo «crearían un enorme escándalo y confusión entre los fieles, por lo que hemos decidido que no se llevarán a cabo».
Burkina Faso y Níger
En un comunicado del 28 de diciembre de las conferencias episcopales de ambos países se confirmó la doctrina católica sobre la homosexualidad: «La Palabra de Dios desaprueba la homosexualidad, considerándola una abominación».
Los obispos excluyen la posibilidad de bendecir a parejas del mismo sexo, afirmando que «tales bendiciones no pueden realizarse sin escándalo para la fe y la moral de nuestros fieles cristianos y sin perjudicar a la Iglesia católica».
Camerún
Los obispos de Camerún, a través del presidente de la Conferencia Episcopal Nacional, monseñor Andrew Fuanya Nkea, declararon: «Prohibimos formalmente cualquier bendición a las parejas homosexuales en la Iglesia de Camerún».
“Retener bendiciones no es de ninguna manera discriminatorio; es una legítima protección de los valores humanos frente a un vicio que, después de haber sido objeto de una reclamación de reconocimiento jurídico, hoy pretende incluso ser bendecido».
Costa de Marfil
En un artículo del 27 de diciembre, el obispo Marcellin Yao Kouadio, presidente de la Conferencia Episcopal Nacional, instruyó a todo el clero a «abstenerse de conceder bendiciones a parejas del mismo sexo y a parejas en situaciones irregulares». Dado que “nuestro pueblo está fuertemente apegado a los valores derivados del derecho natural en relación con el matrimonio y la familia”, Fiducia supplicans “ofende nuestros valores ancestrales y culturales y da la impresión de que nuestra Iglesia aprueba y fomenta una realidad intrínsecamente mala, antinatural y contrario a nuestros usos y costumbres.»
Kenia
En una carta del 23 de diciembre dirigida a su archidiócesis de Nairobi, el arzobispo Philip Anyolo escribe que la enseñanza católica sobre el matrimonio no ha cambiado ni puede cambiar. «Las uniones homosexuales van contra la razón, contra la naturaleza y contra la cultura africana». En consecuencia, «cualquier forma de bendición de las uniones y actividades entre personas del mismo sexo va en contra de la palabra de Dios, las enseñanzas de la Iglesia y la cultura africana». «Todo el clero que reside y sirve en la Arquidiócesis de Nairobi tiene prohibido bendecir relaciones, uniones o parejas homosexuales».
El obispo de Wote, Kariuki Njiru, expresó un fuerte rechazo a las bendiciones para las parejas del mismo sexo y afirmó que el documento «debería ser rechazado en su totalidad».
Malaui
El 19 de diciembre, la Conferencia Episcopal de Malawi emitió un comunicado afirmando: «Para evitar crear confusión entre los fieles, establecemos que por razones pastorales las bendiciones de uniones homosexuales de cualquier tipo no están permitidas en Malawi».
Togo
El 30 de diciembre, la Conferencia Episcopal Católica de Togo declaró que «los ritos y las oraciones que podrían crear confusión entre lo que es el matrimonio, es decir, la unión exclusiva, estable e indisoluble entre un hombre y una mujer, naturalmente abierta a la procreación de descendencia, y lo que lo contradice”. Por este motivo los obispos de Togo ordenan a los sacerdotes que se abstengan de bendecir a las parejas homosexuales.
Ruanda
En una declaración del 20 de diciembre, la Conferencia Episcopal de Ruanda anunció que no aceptaría Fiducia supplicans. Para los obispos de Ruanda, no es posible que la Iglesia bendiga tales matrimonios, ya que son «contra la ley de Dios» y contra la cultura africana.
Zambia
Doce de los diecisiete obispos de Zambia, en un comunicado del 20 de diciembre, recuerdan que «la Sagrada Escritura presenta los actos homosexuales como una grave depravación».
Antillas y Guayana Francesa
En una declaración del 21 de enero, los obispos de la provincia eclesiástica de las Antillas y la Guayana Francesa dijeron que, para evitar cualquier confusión, los sacerdotes pueden bendecir a las personas, pero tienen prohibido bendecir a las parejas en situación irregular o del mismo sexo.
Argentina
Uno de los antecesores del cardenal Fernández como arzobispo de La Plata, monseñor Héctor Aguer, se pronunció explícitamente contra la Fiducia supplicans.
Uruguay
En una entrevista con El País, el cardenal uruguayo Daniel Sturla condenó a Fiducia supplicans por su contenido y su deliberada ambigüedad. Cuando el documento habla de bendición «de los novios» va en contra de «toda la tradición de la Iglesia».
Según el arzobispo de Montevideo, la Iglesia «es un sí para todos», pero hay «algunas reglas». “Las uniones que la Iglesia considera que no están conformes con el plan de Dios no pueden ser bendecidas”.
Brasil
El obispo Adair José Guimarães, diócesis de Formosa, afirmó que, debido a la gran posibilidad de que el documento causara escándalo y malentendidos, no adoptaría la Fiducia supplicans.
Perú
En una declaración del 2 de enero, el obispo Rafael Escudero López-Brea de la diócesis de Moyobamba en el norte de Perú escribió que Fiducia supplicans “daña la comunión de la Iglesia, ya que tales bendiciones contradicen directa y gravemente la Revelación Divina y la doctrina de la Iglesia”.
“Bendecir a parejas en situación irregular y a parejas del mismo sexo es un grave abuso del Santísimo Nombre de Dios, que se invoca sobre una unión objetivamente pecaminosa de fornicación”.
Australia
La Cofradía Australiana del Clero Católico ha emitido un comunicado subrayando que los actos sexuales fuera del matrimonio entre personas de diferentes sexos no corresponden al plan del Creador. La “auténtica atención pastoral y espiritual” debe estar vinculada a “una presentación inequívoca del plan de Dios para la sexualidad humana y el matrimonio”. Las bendiciones “nunca pueden conferirse a actos pecaminosos” ni pueden “legitimar relaciones que son intrínsecamente incompatibles con la voluntad divina”.
Hong Kong
El cardenal emérito de Hong Kong, Joseph Zen, refutó punto por punto a Fiducia supplicans. Subrayando que la declaración no pide a los sacerdotes examinar a las parejas para ver si sus vidas se ajustan a la moral cristiana, condenó al cardenal Fernández por su referencia al «bien» que habría en las relaciones entre personas del mismo sexo, y en consecuencia lo invitó a renunciar.
España
Como en Estados Unidos, Reino Unido y Australia, la oposición a las bendiciones entre personas del mismo sexo en España proviene en gran medida de los sacerdotes. Una petición lanzada el 31 de diciembre por 157 sacerdotes españoles (con base en España, pero también en América del Sur hispanohablante) pide al Papa Francisco “cancelar la Fiducia supplicans”.
Polonia
“Ya que practicar actos sexuales fuera del matrimonio, es decir, fuera de la unión indisoluble de un hombre y una mujer abierta a la transmisión de la vida, es siempre una ofensa a la voluntad y sabiduría de Dios expresadas en el sexto mandamiento… una relación no puede recibir una bendición.» Así se lee en un comunicado del portavoz de la Conferencia Episcopal Polaca. «Esto es particularmente cierto para las personas que tienen relaciones entre personas del mismo sexo».
Suiza
El emérito de la diócesis de Chur, monseñor Marian Eleganti, escribió el 20 de diciembre para recordarnos que los papas y los obispos son custodios de las enseñanzas y de la tradición ininterrumpida de la Iglesia. Por lo tanto no pueden inventar una nueva enseñanza que contradiga lo que es herencia común.
Hungría
La Conferencia Episcopal Húngara, en un comunicado del 27 de diciembre, descartó firmemente la posibilidad de acoger en el país a los suplicantes de Fiducia . Debemos «evitar siempre» dar una bendición a las parejas homosexuales.
Diócesis de Szombathely
El obispo János Székely emitió un comunicado en el que explica que, si una pareja homosexual pide una bendición, pide que Dios bendiga el pecado. Al aceptar bendecir, “estaríamos falsificando el evangelio de Cristo”. Por lo tanto, ordenó a sus sacerdotes que no procedieran con tales bendiciones.
Holanda
Fiducia supplicans “es ante todo un documento vil”, escribe en su blog monseñor Rob Mutsaerts, obispo auxiliar de ‘s-Hertogenbosch.
Debido a que “se niega a identificar las prácticas homosexuales como intrínsecamente malas, ahora está claro que Fiducia supplicans no se trata de una expansión del significado de bendición, sino de un cambio consciente en lo que es pecado”.
“Dale un nuevo significado a la idea de bendecir y podrás hacer con ello lo que quieras. La palabra mágica utilizada en estos casos es pastoral. Simplemente diga pastoral y listo.»
Kazajstán
Desde la Arquidiócesis de Santa María en Astana, el arzobispo Tomas Peta y su auxiliar, el obispo Athanasius Schneider, emitieron un comunicado declarando que Fiducia supplicans contiene “un gran engaño”. Por lo tanto «prohibimos a los sacerdotes y fieles de la archidiócesis de Santa María de Astana aceptar o realizar cualquier forma de bendición de parejas en situación irregular o del mismo sexo», porque «dicha bendición contradice directa y gravemente la Revelación Divina, la doctrina y la práctica ininterrumpida y bimilenaria de la Iglesia Católica”. Al proceder con tales bendiciones, la Iglesia Católica pone en práctica “la ideología de género globalista e impía”.
Reino Unido
La Cofradía del Clero Católico, que reúne a más de quinientos miembros del clero, ha publicado un documento que termina así: «Creemos que la caridad genuina sigue siempre la verdadera doctrina y que tales bendiciones serían contrarias al cuidado legítimo que debe un sacerdote a su rebaño. Con honesta parresía y basándonos en nuestra experiencia como pastores concluimos que tales bendiciones son inadmisibles».
Escocia
La comunidad redentorista del extremo norte de Escocia escribió el 22 de diciembre que está de acuerdo con las preocupaciones expresadas por prelados como el cardenal Müller, monseñor Viganò, los obispos de Camerún y muchos otros que reconocen que “la bendición sacerdotal de las parejas en relaciones irregulares y la bendición de las parejas homosexuales son contrarias a la fe, a la moral católica y a la enseñanza bimilenaria de la Iglesia». Por eso «debemos oponernos a ellos y a todos los católicos».
El documento Fiducia supplicans, añaden, “es profundamente ofensivo para Nuestro Señor”.
Católicos griegos ucranianos
La Iglesia greco-católica ucraniana ha emitido un comunicado declarando que no aplicará la Fiducia supplicans . Firmado por el arzobispo mayor Sviatoslav Shevchuk, el texto señala que el documento vaticano se refiere a la Iglesia latina, no a las Iglesias católicas orientales.
Al señalar que una bendición «significa aprobación», Shevchuk afirma que de ninguna manera se puede «contradecir las enseñanzas de la Iglesia católica sobre la familia». “La prudencia pastoral nos empuja a evitar gestos, expresiones y conceptos ambiguos que desvirtúen o tergiversen la Palabra de Dios y la enseñanza de la Iglesia”.
Estados Unidos de América
Después de que la Cofradía del Clero Católico del Reino Unido emitiera una declaración contra Fiducia supplicans, la rama estadounidense de la Cofradía también se unió al rechazo del documento, explicando que «el comportamiento pecaminoso y las inclinaciones desordenadas nunca pueden ser bendecidos o tolerados».
Arquidiócesis de Filadelfia
El 22 de diciembre, el arzobispo emérito de Filadelfia, Charles Chaput, declaró que Fiducia supplicans es “un ejercicio ambiguo destinado a afirmar y socavar la enseñanza católica sobre la naturaleza de las bendiciones y su aplicación a las relaciones irregulares”.
“La ambigüedad deliberada o persistente, así como cualquier cosa que alimente malentendidos o parezca dejar una puerta para un comportamiento objetivamente pecaminoso, no proviene de Dios”.
Diócesis de Rapid City y Sioux Falls
En una declaración conjunta del obispo Peter M. Muhich (Rapid City) y el obispo Donald E. DeGrood (Sioux Falls) en Dakota del Sur, advierten que la Fiducia supplicans puede tener el efecto de “normalizar pecados graves”.
Los dos obispos observan que «los ministros de la Iglesia no tienen el poder de bendecir el pecado» y que «no se debe conceder ningún tipo de bendición que parezca una condonación del pecado».
Diócesis de Tyler
El obispo emérito de la diócesis de Tyler, monseñor Joseph Strickland, publicó un mensaje en vídeo a través de LifeSiteNews en el que pide una «voz unida» contra el documento vaticano.
Vaticano
En un largo análisis de Fiducia supplicans, el ex prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el cardenal Gerhard Müller, escribió que las “bendiciones” de las parejas del mismo sexo son una “blasfemia” y el documento es “contradictorio en sí mismo”.
El prefecto emérito de la Congregación para el Culto Divino, el cardenal Robert Sarah, se unió a los prelados africanos: “Estoy de acuerdo y hago mías las declaraciones de las conferencias episcopales de Camerún, Chad y Nigeria. Oponerse a Fiducia supplicans no es una oposición al Papa Francisco, sino que es «una oposición firme y radical a una herejía que socava gravemente a la Iglesia, Cuerpo de Cristo, porque es contraria a la fe y a la Tradición católicas».
El ex nuncio papal en Estados Unidos, el arzobispo Carlo Maria Viganò, definió a los promotores de la “delirante declaración Fiducia supplicans” como “servidores de Satanás y sus más celosos aliados”.
“Insto a todos los que han recibido la dignidad de cardenal, a mis hermanos en el episcopado, a los sacerdotes, a los clérigos y a los fieles a oponerse con la mayor firmeza a esta loca carrera hacia el abismo al que una secta de apóstatas renegados quisiera arrojar a nosotros».
A favor de Fiducia suplicans
Austria
El 18 de diciembre, el arzobispo Franz Lackner –presidente de la Conferencia Episcopal de Austria– advirtió que el clero «ya no puede decir no» a la petición de «bendición» de las parejas del mismo sexo. Lackner, en una entrevista, expresó su “encantamiento” con Fiducia supplicans, aunque luego tuvo que emitir una retractación parcial, a través de un portavoz, sobre la aparente exigencia de que el clero ofreciera tales bendiciones.
La «alegría» de Lackner fue compartida por otros prelados austriacos, incluido el obispo Josef Marketz de la diócesis de Gurk-Klagenfurt, quien calificó el texto del Vaticano como un «paso importante hacia una Iglesia abierta».
Bélgica
Los obispos católicos de Bélgica, que ya aprobaron bendiciones para parejas del mismo sexo en septiembre de 2022, acogieron a los suplicantes de Fiducia como “un gran paso adelante hacia el reconocimiento de las relaciones leales entre personas del mismo sexo” en un comunicado del 22 de diciembre en el sitio web de los obispos. ‘ conferencia. y duradera «. “Como persona LGBTI+, eres plenamente aceptado y ahora puedes ver tu relación bendecida aún más”.
El obispo de Amberes, Johan Bonny, quiso expresar su aprobación personal a los suplicantes de Fiducia.
Croacia
El arzobispo Mate Uzinić de Rijeke acogió con satisfacción el texto, calificándolo de «una invitación a no tirar piedras, sino a estar cerca de quienes buscan la cercanía de Dios». El prelado invitó al padre jesuita James Martin a una conferencia para hablar sobre el activismo LGBTQ.
Francia
En un comunicado del 10 de enero, la Conferencia Episcopal francesa expresó su firme apoyo a la Fiducia supplicans : las bendiciones de las parejas del mismo sexo son un signo de «acogida amplia e incondicional» por parte de la Iglesia.
Alemania
El presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, monseñor Georg Bätzing, acogió calurosamente el texto vaticano. «Doy la bienvenida a este documento y estoy agradecido por la perspectiva pastoral que aporta», dijo.
Numerosos prelados alemanes, entre ellos el arzobispo Stefan Heße y el obispo Heinrich Timmerevers, se han hecho eco de este elogio de las bendiciones de las parejas del mismo sexo.
Hace un año, el Camino Sinodal alemán había aprobado bendiciones para personas del mismo sexo y, anticipándose a la Fiducia supplicans , algunos exponentes clave del sínodo habían pedido que se desarrollara una fórmula específica.
Honduras
El ex arzobispo de Tegucigalpa, cardenal Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga, hablando ante el clero de la archidiócesis de Panamá, defendió a Fiducia supplicans, negando que sea herética. El breve comentario de Maradiaga tiene un peso particular, dada su estrecha relación con el Papa Francisco.
Hong Kong
El nuevo cardenal Stephen Chow SJ de Hong Kong escribió el 23 de diciembre que en el corazón de Fiducia supplicans hay “un llamamiento al clero para que imparta bendiciones pastorales a quienes mantienen relaciones homosexuales o irregulares, pero pidiendo la misericordia del Padre”.
Según Chow, el texto «no sólo está arraigado en la tradición bíblica y las enseñanzas de la Iglesia, sino que resalta el agudo instinto pastoral del Papa Francisco».
India
El cardenal Oswald Gracias de Mumbai, uno de los asesores más cercanos del Papa, elogió a los Fiducia supplicans como si estuvieran en línea con la tradición: «Jesús nunca rechazó una bendición». Esto «no es en absoluto» un paso hacia el matrimonio entre personas del mismo sexo.
Irlanda
El 8 de enero, el arzobispo católico de Dublín, monseñor Dermot Farrell, emitió una declaración defendiendo a los suplicantes de Fiducia y diciendo que los sacerdotes no pueden negar bendiciones a parejas del mismo sexo.
“Los que estamos en el ministerio debemos considerar siempre nuestro servicio al don de bendición que fluye del Corazón de Cristo a través de su Iglesia”.
Italia
El presidente de la Conferencia Episcopal Italiana, el cardenal Matteo Zuppi, anunció el 22 de enero, durante una reunión del consejo permanente, la posición del episcopado italiano a favor de la Fiducia supplicans en el contexto de los «desafíos actuales para el anuncio del Evangelio».
Zuppi definió la Fiducia supplicans como «un documento que se sitúa en el horizonte de la misericordia, de la mirada amorosa de la Iglesia sobre todos los hijos de Dios, sin alejarse por ello de las enseñanzas del Magisterio».
Portugal
El 4 de enero, la Conferencia Episcopal Portuguesa anunció que estaba en «plena comunión» con el Papa y su propuesta de bendiciones para personas del mismo sexo. Los obispos portugueses subrayan que la interpretación local del documento no puede conducir a su rechazo.
España
El nuevo cardenal de Madrid, el cardenal José Cobo, declaró en una entrevista el 8 de enero que hará cumplir con firmeza la Fiducia supplicans . “En Madrid aplicaremos íntegramente la doctrina del Papa, y por eso aplicaremos la Fiducia supplicans con la intensidad que el documento merece y pide”.
Parece que Cobo intervino personalmente para cancelar la petición contra los suplicantes de Fiducia lanzada por sacerdotes españoles. A los sacerdotes se les prohibió expresar públicamente su oposición «a la doctrina ordinaria del Santo Padre».
Suiza
En un comunicado del 19 de diciembre, la Conferencia Episcopal Suiza declaró que el texto vaticano está «en línea con el deseo de los obispos suizos de una Iglesia abierta, que tome en serio a las personas en diferentes situaciones relacionales, las respete y las acompañe». El texto del Vaticano “permite explícitamente por primera vez la bendición de parejas del mismo sexo y afirma que la Iglesia ha ampliado y enriquecido su comprensión de las bendiciones”.
Estados Unidos
El cardenal Blase Cupich de Chicago calificó el texto del Vaticano como “un paso adelante en línea no sólo con el deseo del Papa Francisco de acompañar pastoralmente a las personas, sino con el deseo de Jesús de estar presente para todas las personas que desean gracia y apoyo”.
Acaprensa
