Queridos amigos y enemigos de Stilum Curiae, el padre Joachim Heimerl, a quien agradecemos desde el fondo de nuestro corazón, ofrece a su atención estas reflexiones claras y tristes sobre el pontífice reinante y la Iglesia católica. Feliz lectura y difusión.
FRANCISCO HA DESTRUIDO LA UNIDAD DE LOS FIELES CON EL PAPA
Uno es católico cuando está en unidad con el Papa. Esto siempre ha sido evidente y, como ocurre con todo lo evidente, tuvo que llegar un momento en que lo evidente de repente se volvió cuestionable.
Seamos honestos: la unidad de la Iglesia con el Papa es ahora sólo un deseo o un ideal histórico. En realidad, sin embargo, esta unidad no existe desde hace décadas, o al menos no del todo.
Los progresistas nunca han estado en plena unidad con el Papa.Esto no fue diferente bajo Juan Pablo II y Benedicto XVI de lo que es hoy bajo Francisco.
Pero seamos honestos: incluso los católicos conservadores se han distanciado de Francisco, y no desde que él los calificara regularmente de «atrasados».
Esto convierte a Francisco en un Papa con el que nadie está en (plena) unidad, aparte de sus favoritos y seguidores.
Lo único grotesco es que tanto los católicos progresistas como los conservadores necesitan la unidad con Francisco para seguir siendo “católicos”. Pero para todos está claro que esta “unidad” en realidad no es más que un esqueleto anémico.
Además, el propio Francisco destaca por posiciones que son todo menos católicas. En la historia de la Iglesia, esto no es sólo una novedad, sino una catástrofe, y aquí al menos es el punto en el que el cosmos católico da un vuelco.
Después de todo, el Papa no es un fin en sí mismo y la unidad con él no es un idolo católico. Su cargo debería servir únicamente para unir a la Iglesia con Cristo, y es sólo por esta razón que la unidad con el Papa es importante.
Sin embargo, desde que Francisco es el papae, esta unidad ya no es posible, porque él mismo ya no está en (plena) comunión con Cristo.
Todos sabemos que esto es así, aunque casi nadie lo diga. Quizás sea algo parecido a “omertà” en católico; La “omertà”, como sabemos, es la “ley del silencio” que nadie en la mafia infringe.
Pero si aquí nos quedáramos en silencio, «las piedras gritarían» (Lc 19,40): ¡Cristo no bendijo las relaciones adúlteras ni las homosexuales!
Francisco, sin embargo, autorizó todo esto de forma herética y blasfema. Además, sigue negando la única salvación de la humanidad a través de Jesucristo y sostiene que todas las religiones deben conducir a Dios.
Según esto, Cristo sería sólo una opción entre muchas, aunque Él mismo afirme lo contrario: “Nadie llega. el Padre sino por mí” (Juan 14:6).
Si fuera por Francisco, todos podríamos ser musulmanes o hindúes en lugar de cristianos; El sacrificio de Cristo habría sido superfluo y los mártires habrían derramado su sangre en vano.
Si el Papa es el garante de la unidad de la Iglesia con Cristo, entonces Francisco mismo se ha excluido completamente después de todo esto.
Si sigue siendo Papa, o si puede seguir siendo Papa, en estas circunstancias deberían decidirlo otros, pero se están refugiando cómodamente detrás de la ley del silencio.
En cualquier caso, Francisco sólo reune a su alrededor vasallos fieles; Al hacer nombramientos, siempre considera sólo a aquellos que han llamado la atención por sus posiciones heréticas.
Este elemento también habla en un lenguaje claro y da un testimonio abrumador hacia el Papa: Francisco está corroyendo la Iglesia desde dentro y la está transformando en su sistema de clientela personal.
Como católicos comunes y corrientes, no podemos hacer nada para cambiar esta situación, pero debemos hacernos una pregunta crucial: ¿qué significa todo esto para nuestra unidad con Cristo y con la Iglesia, y especialmente con el Papa actual?
Una cosa está clara: si adoptáramos las opiniones cuestionables de este Papa, estaríamos pecando contra Cristo y la Iglesia, y -y con Francisco o sin Francisco- no debemos hacerlo bajo ninguna circunstancia. Dondequiera que Francisco vaya contra Cristo, no debemos seguirlo, y por favor: ¡no lo hagamos! Todo el mundo lo sabe también, pero nadie lo dice, y aquí está de nuevo la ley del silencio.
Pero, por favor, no me malinterpreten: nunca diría que Francisco es “el anticristo” (como algunos afirman), pero ciertamente es “un anticristo” en la medida en que a veces enseña lo contrario de Cristo.
No hay duda de que Francisco ha dividido profundamente a la Iglesia y asestado el golpe más grave al papado.
Por tanto, ha llegado el momento de romper la ley “católica” del silencio, por Cristo, por la Iglesia y por el (próximo) Papa.
AcaPrensa / Marco Tosatti / Stilum Curiae / Joaquín Heimerl
