Queridos amigos y enemigos de Stilum Curiae, proponemos a su atención esta entrevista publicada por el Observatorio Internacional Cardenal Van Thuan, a quien agradecemos la cortesía. Feliz lectura y difusión del mensaje.
Trump pone en crisis a líderes de la Iglesia
Entrevista de Martina Pastorelli a Don Samuele Cecotti, vicepresidente del Observatorio Cardenal Van Thuan: «El proyecto de restablecer el orden y la naturaleza de las cosas choca con el pensamiento débil del “nuevo” catolicismo».
Eclipsada por los moralismos progresistas sobre la repatriación de inmigrantes ilegales y criminales extranjeros, entre las medidas de Donald Trump hay una que merece atención por sus implicaciones éticas fundamentales y universales: el compromiso de proteger la vida naciente, materializado por un lado con una orden ejecutiva que recorta los fondos federales destinados a financiar abortos selectivos y retira el apoyo a organizaciones que promueven el aborto en el extranjero, así como con el indulto concedido a activistas pro vida condenados por haber bloqueado el acceso a clínicas de aborto; Por otro lado, con el apoyo de la Marcha por la Vida en Washington. En el mitin, Trump envió un mensaje de video prometiendo que “defendería con orgullo a las familias y los derechos de los no nacidos”, mientras que el vicepresidente Vance dio un apasionado discurso sobre la riqueza de la nación, que reside “no en su PIB sino en su capacidad para formar y criar familias prósperas y felices”.
Además de la cuestión de la vida humana, la cuestión de la complementariedad sexual y el género también han vuelto al primer plano, con la revisión de la política del Pentágono sobre las tropas transgénero, la retirada de la financiación pública a las escuelas que enseñan género y teoría crítica de la raza y las leyes contra la transición de género para menores.
A pesar de este compromiso provida, anti género y en defensa de la familia, el Observatorio Cardenal Van Thuân sobre la Doctrina Social de la Iglesia -del que usted, don Samuele Cecotti, es vicepresidente- escribió que las opciones políticas del magnate pondrán en dificultades a los dirigentes de la Iglesia católica. ¿Por qué?
Precisamente porque son provida, anti género y en defensa de la familia. Parece una paradoja, pero no lo es si se conoce la dinámica interna de la Iglesia actual y el proceso de transformación teológica-ideológica radical en marcha. Hoy la Iglesia, al menos en sus niveles más altos, vive de un pensamiento débil, de una teología narrativa anti dogmática, de fluidez y de una gran armonía con el mundo liberal. El plan de Trump de restablecer el orden a partir de la naturaleza de las cosas, volver al sentido común y dar un giro identitario a la política de EEUU no puede sino chocar con el paradigma del “nuevo” catolicismo.
¿La gran sintonía de una parte del mundo católico con Biden, que había fortalecido el “derecho al aborto”, quizás influyó en la generosidad de su administración que, según informa el sitio web LifeSite, en cuatro años ha entregado casi tres mil millones de dólares a organizaciones católicas para servicios relacionados con la inmigración?
Pensar mal… Desgraciadamente, se ha producido una fusión entre el “nuevo” catolicismo y el liberal-progresismo: esto ha invertido las prioridades morales y ha dado nacimiento a una nueva moral neocatólica, muy parecida al humanitarismo liberal. Esto explica también los elogios a Pannella y Bonino y la simpatía por Biden.
A menudo se argumenta que las políticas anti inmigratorias de Estados Unidos contradicen este compromiso con la vida: ¿es así?
Veremos cómo se implementarán en la práctica. Ciertamente, es parte de los deberes legítimos de un Gobierno garantizar la seguridad y el respeto a la ley, y por tanto también identificar, detener y repatriar a quienes se encuentran clandestinamente en el país. Sin embargo, todo esto debe hacerse siempre con respeto a la dignidad de las personas.
¿Qué lección podemos aprender de este punto de inflexión?
En 2016, el Observatorio Van Thuân dedicó el informe «El caos de las migraciones – La migración en el caos»
a la problemática de las migraciones. Ya entonces, en muchos ambientes eclesiales, se proponía una visión de la inmigración como un derecho, de ahí la condena de los rechazos y las repatriaciones. Sin embargo, ésta nunca ha sido la respuesta de la Doctrina Social de la Iglesia, ni tal afirmación encuentra raíces en la gran tradición moral católica. La COSUDE (Agencia Suiza para el Desarrollo y la Cooperación) afirma ante todo el derecho de todo ser humano a no emigrar, es decir, a vivir en su patria. Luego existe el derecho a emigrar para buscar fortuna, pero no existe el derecho a inmigrar, es decir, a entrar en el país de otro. En efecto, es deber de la autoridad política vigilar las fronteras y regular la entrada de extranjeros. Depende de las autoridades políticas de cada país decidir si se permite la entrada y a quiénes.
¿Tiene razón Trump al frenar las políticas verdes calificándolas de “nueva estafa” o a quienes las apoyan –incluido el Vaticano– en nombre de la protección del medio ambiente?
Las políticas verdes tienen poco que ver con la protección del medio ambiente, ya que se centran en la descarbonización: incluso los niños saben que el dióxido de carbono no es un contaminante. La agenda verde se basa en la teoría del calentamiento global antropogénico, que aún está por demostrar. La COSUDE enseña que existe un deber preciso de proteger la creación, salvaguardar el medio ambiente y evitar o limitar la contaminación, no dice que las políticas globales con fuerte impacto sobre la vida humana deben establecerse sobre la base de teorías cuestionables, tal vez elaboradas para dar fuerza a ideologías neomaltusianas.
El hecho de que la Santa Sede haya adoptado acríticamente la teoría del CO2 y la agenda verde me asusta bastante. ¡Pensemos en el descrédito en el que caería toda la Iglesia si en pocos años se demostrara que Franco Prodi y Carlo Rubbia tenían razón y que todo era una estafa!
¿La presidencia de Trump abre nuevos espacios para una presencia católica menos tímida en la vida pública?
Quisiera responder que la Iglesia aprovechará la oportunidad que se le ofrece y trabajará para sentar las bases para un renacimiento de la sociedad cristiana. Pero siendo realista, temo que en los próximos cuatro años habrá un enfrentamiento entre Trump y la jerarquía católica.
Sin embargo, se están abriendo espacios y quienes aprovecharán la oportunidad serán los laicos católicos militantes, preparados y motivados, rastreables en el mundo provida pro familia y en el archipiélago de la Tradición: un mundo católico muy sólido en la doctrina, alejado del neocatolicismo fluido-liberal, independiente de la lógica clerical, acostumbrado a ser mal visto por las Jerarquías, por lo tanto muy católico en el pensamiento y muy secular en la libertad de movimiento.
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