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Como una madre y como un padre, que se hace llamar cariñosamente con un término cariñoso, Dios está allí para cantar al hombre la canción de cuna , quizás haciendo la voz de niño para estar seguro de ser comprendido y sin temor a volverse incluso "ridículo" »Porque el secreto de su amor es« el grande que se hace pequeño ». Este testimonio de paternidad, de un Dios que pide a todos que le muestren sus heridas para sanarlos, al igual que su padre con su hijo, fue relanzado por el Papa Francisco en la Misa celebrada el jueves 14 de diciembre en Santa Marta.

Siguiendo el ejemplo de la primera lectura, tomada "en el Libro de la consolación del profeta Isaías Israel" (41, 13-20), el Papa ha señalado que destaca "un tramo de nuestro Dios, un tramo que tiene su propia definición de él: ternura ». Además, agregó, "lo hemos dicho" también en el Salmo 144: "Su ternura se expande sobre todas las criaturas".

«Este pasaje de Isaías -explicó- comienza con la presentación de Dios:" Yo soy el Señor tu Dios, te sostengo por la mano derecha y te digo: no tengas miedo, vengo en tu ayuda "». Pero "una de las primeras cosas que te llama la atención de este texto" es cómo Dios "te dice": "No tengas miedo, el pequeño gusano de Jacob, la larva de Israel". En esencia, el Papa dijo: Dios "habla como el padre del niño". Y, de hecho, señaló, "cuando el padre quiere hablar con el niño, él reduce su voz y, también, trata de hacerlo más similar a la del niño". Además, "cuando el padre habla con el niño, parece ser ridículo, porque se convierte en un niño: y esto es ternura".

Por lo tanto, el Pontífice continuó: "Dios nos habla así, nos acaricia así:" No tengas miedo, vermicul, larva, piccolo "». Hasta el punto de que "parece que nuestro Dios quiere cantarnos la canción de cuna". Y, aseguró, "nuestro Dios es capaz de esto, su ternura es esta: él es padre y madre".

Además, dijo Francisco, "muchas veces dijo:" Si una madre se olvida de su hijo, no te olvidaré ". Él nos lleva a sus propias entrañas ". Entonces "es el Dios que con este diálogo se hace pequeño para hacernos entender, para hacernos confiar en él y podemos decirle con la valentía de Pablo que cambia la palabra y dice:" Papá, Abba, Papá ". Y esta es la ternura de Dios ".

Estamos ante el Papa, explicó, a "uno de los mayores misterios, es una de las cosas más bellas: nuestro Dios tiene esta ternura que nos acerca y nos salva con esta ternura". Por supuesto, continuó, "a veces nos castiga, pero nos acaricia". Siempre es "la ternura de Dios". Y "él es grande:" No tengas miedo, vengo en tu ayuda, tu redentor es el santo de Israel "». Y así "es el gran Dios que se hace pequeño y en su pequeñez no deja de ser grande y en esta gran dialéctica es pequeña: existe la ternura de Dios, el grande que se hace pequeño y el pequeño que es grande".

"La Navidad nos ayuda a entender esto: en ese pesebre el pequeño Dios", reiteró Francis, confiando en: "Me recuerda una oración de Santo Tomás, en la primera parte de Sum . Queriendo explicar esto "¿qué es divino? ¿Qué es lo más divino? ", Dice: No coaccione en el máximo de los continentes tamen al mínimo divinum est".Es decir, lo que es divino es tener ideales que no están limitados incluso por lo más grande, sino ideales que son a la vez contenidos y vividos en las cosas más pequeñas de la vida. En esencia, explicó el Pontífice, es una invitación a "no temer a las grandes cosas, sino a tener en cuenta las pequeñas cosas: esto es divino, las dos juntas". Y esta frase los jesuitas lo saben bien porque "se tomó para hacer una de las lápidas de San Ignacio, como para describir también ese poder de San Ignacio y también su ternura".

"Él es el gran Dios que tiene la fuerza de todo", dijo el Papa, volviendo a referirse al pasaje de Isaías, pero se encoge para estar cerca de nosotros y nos ayuda, nos promete cosas: "He aquí, te hago árbol de trilla; trillarás, trillarás todo. Te regocijarás en el Señor, te jactarás del santo de Israel "». Estas son "todas las promesas para ayudarnos a avanzar:" El Señor de Israel no te abandonará. Estoy contigo "».

"¡Pero cuán hermoso es, exclamó Francisco, hacer esta contemplación de la ternura de Dios! Cuando queremos pensar solo en el gran Dios, pero olvidamos el misterio de la encarnación, esa aceptación de Dios entre nosotros, el encuentro: el Dios que no es solo padre sino padre ".

En este sentido, el Papa ha sugerido algunas líneas de reflexión para un examen de conciencia: "¿Puedo hablar así con el Señor o tengo miedo? Todos responden Pero alguien puede decir, él puede preguntar: ¿cuál es el lugar teológico de la ternura de Dios? ¿Dónde se puede encontrar la ternura de Dios? ¿Cuál es el lugar donde la ternura de Dios se manifiesta mejor? ». La respuesta, señaló Francesco, es "la peste: mis heridas, tus heridas, cuando encuentro mi herida con su herida". Hemos sido sanados en sus heridas ".

«Me gusta pensar, el Pontífice aún me confió, proponiendo el contenido de la parábola del Buen Samaritano, lo que le sucedió a ese pobre hombre que había caído en manos de bandidos en el camino de Jerusalén a Jericó, lo que sucedió cuando recuperó la conciencia y está en la cama. Ciertamente le preguntó al presentador: "¿Qué pasó?", El pobre le dijo: "Te pegaron, perdiste la conciencia" - "¿Pero por qué estoy aquí?" - "¿Por qué alguien vino a limpiar tus llagas? . Él te curó, te trajo aquí, pagó tu pensión y dijo que volverá a arreglar las cuentas si hay algo más que pagar "".

Precisamente "este es el lugar teológico de la ternura de Dios: nuestras heridas", dijo el Papa. Y, por lo tanto, "¿qué nos pide el Señor? "Vamos, vamos, vamos. Muéstrame tu flagelo, muéstrame tus heridas. Quiero tocarlos, quiero sanarlos "». Y está "allí, en el encuentro de nuestra herida con la herida del Señor que es el precio de nuestra salvación, allí está la ternura de Dios".

En conclusión, Francisco sugirió pensar en todo esto "hoy, durante el día, y tratamos de sentir esta invitación del Señor:" Vamos, vamos, muéstrame tus heridas. Quiero sanarlos "».