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María "dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo colocó en un pesebre, porque no había lugar para él en el alojamiento" ( Lc 2: 7). Con esta expresión simple pero clara, Lucas nos lleva al corazón de esa noche santa: María dio a luz a la luz, María nos dio la Luz . Una historia simple para sumergirnos en el evento que cambia nuestra historia para siempre. Todo en esa noche se convirtió en una fuente de esperanza.

Volvamos algunos versos. Por decreto del emperador, María y José se vieron obligados a irse. Tuvieron que dejar a su gente, su hogar, su tierra y partieron para ser encuestados. Un viaje que no fue cómodo o fácil para una joven pareja que estaba a punto de tener un bebé: se vieron obligados a abandonar su tierra. En el corazón, estaban llenos de esperanza y de futuro debido al niño que estaba por llegar; en cambio, sus pasos estaban llenos de las incertidumbres y los peligros de quienes deben abandonar su hogar.

Y luego se enfrentaron a la quizás lo más difícil para llegar a Belén y la experiencia que se trataba de una tierra que les esperaba, una tierra donde no había lugar para ellos.

Y allí mismo, en esa realidad que fue un desafío, María nos dio a Emmanuel. El Hijo de Dios tuvo que nacer en un establo porque el suyo no tenía lugar para Él. "Vino entre los suyos, y los suyos no le dieron la bienvenida" ( Jn 1,11). Y allí ... en la oscuridad de una ciudad que no tiene espacio ni lugar para el extraño que viene de lejos, en medio de la oscuridad de una ciudad en pleno apogeo y que en este caso parece querer construir dándole la espalda a los demás, Es precisamente aquí donde aparece la chispa revolucionaria de la ternura de Dios. En Belén se ha creado una pequeña apertura para quienes han perdido su tierra, su país, sus sueños; incluso para aquellos que han sucumbido a la asfixia producida por una vida cerrada.

Muchos pasos están escondidos en los pasos de José y María. Miremos los pasos de familias enteras que ahora están obligadas a irse. Vemos los pasos de millones de personas que no eligen irse pero que se ven obligadas a separarse de sus seres queridos, son expulsadas de sus tierras. En muchos casos, esta partida está llena de esperanza, llena de futuro; en muchos otros, esta partida tiene un solo nombre: supervivencia. Sobrevivir a los Herodes de servicio que no tienen problemas en derramar sangre inocente para imponer su poder y aumentar su riqueza.

María y José, para quienes no había lugar, son los primeros en abrazar a Aquel que viene a darnos el documento de ciudadanía. El que en su pobreza y pequeñez denuncia y muestra que el verdadero poder y la libertad auténtica son aquellos que honran y socorren la fragilidad de los más débiles.

Esa noche, el que no tenía un lugar para nacer fue anunciado a aquellos que no tenían lugar en las mesas y en las calles de la ciudad. Los pastores son los primeros en recibir esta Buena Nueva. Por su trabajo, eran hombres y mujeres que tenían que vivir al margen de la sociedad. Sus condiciones de vida, los lugares en los que se obligó a que, imposible para que guarden todas las prescripciones rituales de purificación religiosa y, por lo tanto, fueron considerados impuros. Su piel, su ropa, su olor, su manera de hablar, sus orígenes los traicionaban. Todo en ellos generó desconfianza. Hombres y mujeres de quienes era necesario alejarse, tener miedo; se los consideraba paganos entre los creyentes, pecadores entre los justos, extranjeros entre los ciudadanos. Para ellos, paganos, pecadores y extranjeros, el ángel dice: "No temas: he aquí, te anuncio gran gozo,Lc 2 : 10-11).

Aquí está la alegría de que en esta noche estamos invitados a compartir, a celebrar y a anunciar. La alegría con que Dios, en su infinita misericordia, nos ha abrazado a los paganos, pecadores y extraños , y nos insta a hacer lo mismo.

La fe de esta noche nos lleva a reconocer a Dios presente en todas las situaciones en las que creemos que está ausente. Él es el visitante indiscreto, a menudo irreconocible, caminando por nuestras ciudades, en nuestros vecindarios, viajando en nuestros autobuses, llamando a nuestras puertas.

Y esta misma fe nos empuja a dar espacio a una nueva imaginación social, a no tener miedo de experimentar con nuevas formas de relaciones en las que nadie debería sentir que en esta tierra no hay lugar. La Navidad es hora de transformar la fuerza del miedo en caridad, fortalecida por una nueva imaginación de caridad. Caridad que no se acostumbra a la injusticia como si fuera natural, sino que tiene el valor, en medio de tensiones y conflictos, de convertirse en "el hogar del pan", una tierra de hospitalidad. San Juan Pablo II nos recordó: "¡No tengan miedo! Abre, de hecho, abre las puertas a Cristo "( Homilía en la misa del comienzo del pontificado , 22 de octubre de 1978).

En el Niño de Belén, Dios viene a nuestro encuentro para hacernos protagonistas de la vida que nos rodea. Se ofrece porque lo tomamos en nuestros brazos, porque lo levantamos y lo abrazamos. Porque en él no tenemos miedo de tomar en nuestros brazos, de levantar y abrazar al sediento, al extraño, al desnudo, al enfermo, al preso ( Mt 25, 35-36). "¡No tengas miedo! Abierto, por el contrario, abre las puertas a Cristo ". En este Niño, Dios nos invita a asumir la responsabilidad de la esperanza. Él nos invita a hacernos centinelas para muchos que se han rendido bajo el peso de la desolación que surge al encontrar tantas puertas cerradas. En este Niño, Dios nos hace protagonistas de su hospitalidad.

Tocado por la alegría del regalo, pequeño Niño de Belén, te pedimos que tu grito nos despierte de nuestra indiferencia, abra nuestros ojos a los que sufren. Su ternura despierta nuestra sensibilidad y nos hace sentir invitados a reconocerlo en todos aquellos que vienen a nuestras ciudades, nuestras historias, nuestras vidas. Su ternura revolucionaria nos persuade a sentirnos invitados a asumir la esperanza y la ternura de nuestra gente.

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