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¿Cuál de estos tres te parece que se portó como prójimo del que cayó en manos de los bandidos?. El letrado contestó: El que practicó la misericordia con él. Le dijo Jesús: Anda, haz tú lo mismo. (Lc 10, 29-37) La parábola del buen samaritano nos pone ante los ojos un ejemplo clásico de lo que Jesús considera un buen modelo de comportamiento. Esa parábola tenía, además, una segunda lectura, pues el protagonista era “samaritano”, un hombre perteneciente a una raza despreciada por los que se consideraban el “pueblo elegido”. La lección es sencilla: se es “pueblo elegido” sólo si se ama. El amor no puede ser sustituido ni siquiera por la oración y los sacramentos, cuando lo que Dios pide en un momento concreto es que se ayude al prójimo. Rezar, comulgar o confesarse son una manifestación de ese amor, pero no pueden considerarse como las únicas expresiones del amor, sobre todo a costa de olvidar las que hacen referencia a las necesidades del prójimo.

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“Eucharistomen”, acción de gracias, agradecimiento. Es la palabra que el Papa Benedicto ha elegido para expresar lo que siente en el 65 aniversario de su ordenación sacerdotal, celebrado esta semana. Una acción de gracias que el Papa emérito ha querido ofrecer explícitamente a su sucesor, el Papa Francisco, en una cariñosa dedicatoria, también afablemente correspondida por éste.

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“Mirad que os mando como corderos en medio de lobos. No llevéis talega, ni alforja, ni sandalias; y no os detengáis a saludar a nadie por el camino.” (Lc 10, 3-4)  Ser corderos en medio de lobos. Ese es uno de los grandes retos del cristianismo. Así lo mandó Jesús a sus discípulos y así lo practicaron ellos tras habérselo visto hacer a Él. Sin embargo, en otra ocasión, el Maestro nos invitó a ser astutos como serpientes a la par que sencillos como palomas.

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Esto de la política es incomprensible. No sé si también lo es para los políticos, pero sí al menos para una persona como yo. Hace unas semanas, todo era Venezuela y, de repente, ya prácticamente no se habla de ella. Sin embargo, Venezuela sigue existiendo y la tragedia que allí se vive es real. Una tragedia que puede afectarnos a los españoles como les afectó a ellos, si nos dejamos engañar por el populismo que a muchos sedujo.

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“A otro le dijo: ‘Sígueme’. Él respondió: ‘Déjame primero ir a enterrar a mi padre’. Le contestó: ‘Deja que los muertos entierren a sus muertos; tú vete a anunciar el Reino de Dios.” (Lc 9, 59-60) La actitud de Cristo ante la familia o ante los otros grandes valores humanos que reclaman un puesto importante en el corazón del hombre, no es fácil de entender, ni de explicar. De hecho, mientras unos caen en un extremo -el de cortar con todo y no querer a nadie como si a Dios le dieran celos los amores humanos-, otros caen en el extremo contrario y anteponen esos legítimos amores al amor a Dios, que pasa así a ocupar un lugar secundario.

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La Congregación para la Doctrina de la Fe ha publicado un documento sobre la relación que debe existir entre los nuevos movimientos de espiritualidad eclesial y la jerarquía católica. Iuvenescit Ecclesia, que así es como se llama, es un mensaje dirigido a ambas partes, pidiendo a unos y a otros un esfuerzo para que colaboren en la evangelización. Esta colaboración exigirá apertura a los obispos y docilidad a los movimientos. No es fácil, evidentemente, pues de lo contrario no habría hecho falta nada menos que un documento de Doctrina de la Fe. El que esto se haya producido significa que, al menos en algunos sitios, hay problemas. Pero los problemas están para solucionarse y pueden convertirse en oportunidades para abrir nuevos caminos. Eso es justamente lo que quiere el cardenal Müller, que es el padre oficial del documento.

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